ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΙΣ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ "ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ" ΕΤΟΥΣ 2014.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ                                                      Εν Θεσσαλονίκη τη 20-3-2015

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΟΣ            Προς την Περιφέρειαν Κεντρικής Μακεδονίας

«ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ»                  Νομαρχιακήν Αυτοδιοίκησιν  Θερσσαλονίκης

Απόφ.πρωτ.Θεσ/κης 1893 Ᾱ.Μ.7614        Γεν. Δ/σιν Πολιτισμού Παιδείας Τουρισμού

Α.Φ.Μ. 999384058-Β΄Δ.Ο.Υ. Θεσ/κης                                                   Τμήμα Πολιτισμού

Τηλ. 2310/222670 τηλ.+fax 2396041018                                              Μοναστηρίου 58

Ερμού 31 –τ.κ.54624 –Θεσσαλονίκη                                                         Θεσσαλονίκην

Αριθ.πρωτ. 1262

 ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΙΣ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΤΟΥΣ 2014.

Δυνάμει τοῦ ὑπαρίθ. 189/16-3-2015 ἡμετέρου πρακτικοῦ τό Διοικητικὸν Συμβούλιον ἔχον ἔμπροσθέν του ὅλα τά τηρούμενα ἀρχεῖα τοῦ Συλλόγου, ἤτοι βιβλίον Πρακτικῶν, βιβλίον ἐσόδων –ἐξόδων, φάκελλον εἰσερχομένων-ἐξερχομένων ἐγγράφων , πρωτόκολλον κτλ , συνέταξεν τὴν κατωτέρω περιληπτικὴν ἔκθεσιν πεπραγμένων ἔτους 2014, τὴν ὁποίαν ἀπέστειλε εἰς τοὺς ἁρμοδίους καὶ δημοσιοποίησεν εἰς  τὰ μέλη του καὶ ὅποιον δήποτε θέλει τὴν πληροροφόρησίν του διὰ τὰ τεκτενόμενα ἐν Βορείω Ἠπείρω ἀλλὰ καὶ τὴν ἐν γένει δραστηριότητά μας. Μὲ τὴν χάριν τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν πρεσβείαν τοῦ προστάτου τοῦ συλλόγου Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου η ΄Ἔκθεσις ἔχει ὡς κάτωθι:

1. Ὁ Σύλλογός μας ὡς  μὴ Κυβερνητικὴ Ὀργάνωσις (Μ.Κ.Ο.) ἐλειτούργησεν ἄψογα μὲ βάσιν τὸ καταστατικόν του συλλόγου καὶ ἔφερεν εἰς πέρας θεάρεστον ἔργον μὲ τὴν αὐτοθυσίαν τοῦ Δ.Σ. καὶ τῶν μελῶν του , συμπαραστατούμενος ἀπὸ πολλοὺς φίλους ποὺ ἀγαποῦν τὸ ἔργον μας.

2. Πὰρ΄ὅλην τὴν οἰκονομικὴν κρίσιν τῆς ἐποχῆς μας, ὁ σύλλογος μὲ πολλάς θυσίας ἐλειτούργησεν ὅλα τα Ἑλληνικὰ φροντιστήρια ἐκμαθήσεως τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσης καὶ ὄχι μόνον , εἰς τὴν Ἀνατολικὴν Βόρειον ΄Ἤπειρον.

3. Ὅλα τα ἑλληνικὰ φροντιστήρια ἐλειτούργησαν ὑποδειγματικὰ χωρὶς κὰν νὰ γίνη ἕνας ἔλεγχος ἀπὸ τὸ Δ.Σ. λόγω ὀρθοπεδικῆς ἐγχειρήσεως τοῦ προέδρου μας. Ἡ αὐτοθυσία τῶν ἐκεῖ ἐκπαιδευτικῶν μας ἦταν ὑποδειγματικὴ καὶ ἔφερεν καρποὺς ἤτοι πολλὰ παιδιὰ θὰ ἀποσταλλοῦν τὸ τρέχον ἔτος διὰ ἐπάρκειαν τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσης  μὲ  ἐξετάσεις εἰς τὸ Πανεπιστήμιον Τιράνων Ἀλβανίας.

4. Εἰς τὸ κεντρικὸν σχολεῖον ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ τῆς Κορυτσᾶς διεθέσαμεν μίαν δασκάλαν παρὰ τὴν δυσλειτουργία   του .

5. Ὁ Σύλλογός μας ἐσυνεργάσθη μὲ πολλοὺς φορεῖς ἐντὸς καὶ ἐκτὸς Ἑλλάδος διὰ τὴν ἐπίτευξιν τοῦ ὅλου ἱεραποστολικοῦ ἔργου κατὰ τὸ ἔτος 2014. Ἀμέριστος ἦτο ἡ βοήθεια τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης π. ΑΝΘΙΜΟΥ, ἐνθέρμου πατριώτου καὶ στηρίγματος τοῦ Ἔθνους μας .

6. Ἡ συνεργασία μας μὲ Ι. Μονάς, Ι.  Ναούς, Συλλόγους Μ. Κ. Ο., μὲ τοὺς καθηγητᾶς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ,κ. Ἀθανάσιον Καραθανάσην , κ. Μιχαὴλ Τρίτον, ἦταν συχνὴ καὶ ἀποτελεσματική.

7. Ἡ συνεργασία μας εἰς τὴν Ἀνατολικὴν Βόρειον Ἤπειρον μὲ τοὺς τοπικοὺς φορεῖς ἦταν πολλὴ καλὴ . Ὑποδειγματικὴ ἡ συνεργασία μας μὲ τὸν πρόεδρον τῆς ΟΜΟΝΟΙΑΣ Κορυτσᾶς κ.  Γρηγοράκην Καραμέλιον , τοὺς ἱερεῖς τῆς Ι. Μητροπόλεως Κορυτσᾶς, τὸν καθηγητὴν Πανεπιστημίου Κορυτσᾶς κ. Βασίλειον Τούσην κ.α.

8. Ὁ Σύλλογός μας ἐσυνεργάσθη μὲ τὸ ΔΙΑΒΑΛΚΑΝΙΚΟΝ κέντρον Ὑγείας, τὸν διευθυντὴν νοσηλείας ἀσθενῶν κ. Κων.Χατούπην , τοὺς ἰατροὺς κ. ΚΑΝΕΛΛΟΝ ΚΩΝ/ΝΟΝ  χειροῦργον καθηγητὴν τῆς ἰατρικῆς τοῦ Α. Π. Θὲσ/κὴς καὶ τὸν ἀναισθησιολόγον ἰατρὸν κ. ΝΕΣΤΩΡΑΝ ΚΑΛΛΙΝΤΖΗΝ , οἱ ὁποῖοι ἄνευ χρηματικῆς ἀμοιβῆς ἐχειρούργησαν τὴν ἐκ Κορυτσᾶς ἐκπαιδευτικόν μας, δασκάλαν τοῦ Ἑλληνικοῦ Φροντιστηρίου Ρεμπετσίου Κορυτσᾶς, κ. Δήμητραν Πάνη-Θωμά. Τὸ Διαβαλκανικὸν κέντρον Ὑγείας Θεσσαλονίκης ἐμείωσε κατὰ ἓν τρίτον τῶν ἐξόδων νοσηλείας τῆς ἐν λόγω διδασκαλίσσης μας.

9. Καὶ τὸ ἔτος 2014 διὰ συνεχὴν πολλοστὴν φορᾶν ἡ προσφορὰ ἰατρικῶν ὑπηρεσιῶν τοῦ ἐκλεκτοῦ μέλους μας κ. Χαραλάμπους Φρόνη χειρουργοῦ ἰατροῦ , στρατηγοῦ ἐ.α. , ἦτο ἀμέριστος χωρὶς καμίαν ἐντελῶς ἀμοιβὴν διὰ τοὺς ἀδελφοὺς Βορειοηπειρώτας.

10. Ἡ συνεργασία καὶ προσπάθεια τοῦ ἐπικεφαλῆς ἐκεῖ ἐκπαιδευτικοῦ μας κ. Θεμιστοκλέους Μπάμπουλλα διὰ τὴν λειτουργίαν τῶν Ἑλληνικῶν Φροντιστηρίων καὶ ὄχι μόνον ἦτο ὑποδειγματική.

11. Τὸ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΚΟΛΛΕΓΙΟΝ Θεσσαλονίκης στὶς δύσκολες αὐτὲς οἰκονομικὲς κρίσεις ἐστάθη ἀρωγὸς , διὰ πολλοστὴν συνεχὴν σχολικὴν χρονιὰν , διὰ τῆς ἀξίας καὶ ἐνθέρμου πατριωτίσσης κ. Ἰωάννας Φουντὰ . Τὸ Ἑλληνικὸν Φροντιστήριον Χοτσίστης  Κορυτσᾶς ἐλειτούργησεν μεθ΄ ὅλων των ἐξόδων , ὑπὸ τὴν χορηγίαν τοῦ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΛΛΕΓΙΟΥ Θεσσαλονίκης .

12. Ὁ σύλλογός μας ἐσυνεργάσθη μὲ τὰ ἐκλεκτὰ μέλη τοῦ συλλόγου κ.κ. Μαρίαν σύζ.Ἀναστασίου Λιόλιου καὶ Ἀναστάσιον Λιόλιον οἱ ὁποῖοι συντηροῦν τὸν ἰδιωτικόν των  Ἱερὸν Ναὸν τῆς ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΩΝ Θεσ/κης, παραχωρημένο στὴν Ι.Μ. Θεσσαλονίκης,   ( καθαριότητα , φῶς νερό, κτλ). Τὰ ἔσοδα του μαζὶ μὲ τὸν μισθὸν τοῦ ἱερέως π. Ἐλευθερίου Καρακίτσιου διατίθενται διὰ τὰ Ἑλληνικὰ φροντιστήρια Ἀνατολικῆς Βορείου Ἠπείρου καὶ ὄχι μόνον.

13. Ὁ Σύλλογός μας μὲ τὴν συνεργασίαν φίλων Κορυτσαίων ἐλειτούργησεν τὴν ἰστοσελίδα  «  www pelasgos koritsas. gr», μὲ δίγλωσα κείμενα εἰς τὴν Ἑλληνικὴν καὶ Ἀλβανικὴν  διάλεκτον πὰρ΄ὅλην τὴν ἀντίδρασιν τῶν ἐκεῖ φανατικῶν ἐθνικιστικῶν ἀλβανικῶν κύκλων ποὺ προσπάθησαν νὰ τὴν φιμώσουν.

14. Ὁ Σύλλογός μας κατὰ τὸ ἔτος 2014 ἐχορήγησεν δύο ὑποτροφίας σχολικοῦ ἔτους 2014-2015,  ποσοῦ «800» εὐρώ, εἰς τὰς φοιτητρίας κ. Ἐλισσάβετ Ἰω. Πάνη καὶ κ.  Μαρίναν παπὰ-Μιχαὴλ Λάραν  νὰ σπουδάσουν ἀλβανικὴν φιλολογίαν εἰς τὸ Πανεπιστήμιον Κορυτσᾶς .( βλ. ἀποδ. 2658-8-2014 και2659/22-8-2014  ).

15. Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν ὑποτροφίαν ΕΠΙ ΔΙΑΤΡΙΒΗ εἰς τὸ Πάντειον Πανεπιστήμιον Ἀθηνῶν, ποσοῦ «600» εὐρώ, εἰς τὸν Κορυτσαῖον Ἰορδάνην Γιώργην , τὴν ὁποίαν ἐπλήρωσεν τὸ ἐκλεκτὸν μέλος τοῦ συλλόγου κυρία Μ.Ε.Ρ……

16.Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν ὑποτροφίαν εἰς τὴν φοιτήτριαν ἐκ Κορυτσᾶς κ. Ἰω. Π.( βλ. ἀπόδ. 2578/3-4-2014.

17. Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν οἰκονομικὴν βοήθειαν σὲ ὑπεργήρους ὁμογενεῖς των ὁποίων τὴν σύνταξιν ἔκοψεν τὸ Ἑλληνικὸν κράτος. ( βλ. ἀπὸδ΄ 2550/30-1-14).

18. Ὁ Σύλλογός μας ΕΔΩΡΙΣΕΝ ΑΥΓΑ κατὰ τὸ Πάσχα τοῦ 2014( 100 εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν Γεννήσεως Θεοτόκου Πατριαρχικῶν Θεσσαλονίκης, 300  σὲ ἄπορες οἰκογένειες , στὸ ἀστυνομικὸν Τμῆμα Ἀλλοδαπῶν Δωδεκανήσου Θεσσαλονίκης 100, στὸ συσσίτιον ἀπόρων, Ι. Ναοῦ Προφήτου Ἠλία Πυλαίας 300, ( βλ. ἀπόδ. 2580/18-4-2014,   ἄπ.2610/30-4-14, καὶ 2625/ 30-5-2014).

19. Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν καυσόξυλα εἰς ἀπόρους χήρας ( Βλ. ἀπόδ. 2583/16-4-14, 2690/24-11-2014,2709/1712-2014).

20. Ὁ Σύλλογός μας ἔδωσεν δέματα εἰς ἀπόρους το ΠΑΣΧΑ 2014, βλ. ἀπόδ. 2588/19-4-2014 καὶ 2708/ 17-12-2014.

21. Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν ἐν ποσὸν διὰ τὸ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟΝ τραπέζι τῶν ἱερέων μας εἰς τὴν Ἀνατολικὴν Βόρειον ΄Ἤπειρον .(βλ. ἀπόδ. 2601/19-4-2014, ἄπ, 2602/19-4-2014, ἄπ. 2603/19-4-2014, ἀπόδ. 2604/19-4-2014, 2605/19-4-2014, ἀπόδ. 2699/812-2014, ἀπόδ. 2700/812-2014, ἀπόδ. 2701/8-12014.)

22. Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν οἰκονομικὴν βοήθειαν εἰς ἀναξιοπαθοῦντας ἀδελφοὺς Βορειοηπειρώτας εἰς τὴν περιφέρειαν Κορυτσᾶς ( βλ. ἀπόδ. 2567/10-3-2014, ἀπόδ.  2598/19-4-2014, ἀπόδ.  2606/19-4-2014  ).

23. Ὁ Σύλλογός μας ἐβοήθησεν οἰκονομικὰ χήρας ἀπόρους ( βλ. ἀπόδ. 2620/18-5-2014).

24. Ὁ σύλλογός μας ἐκάλυψεν ἔξοδα νοσηλείας εἰς τοὺς ἐκπαιδευτικούς μας στὴν Ἀνατολικὴν Βόρειον ΄Ἤπειρον ( βλ. ἀπόδ. 2624/29-5-2014, ἀπόδ. 2649 / 29-6-2014,  ἀπόδ. 2654/ 17-7-2014, ἀπόδ. 2657/26-8-2014,   ἀπόδ. 2677/5-10-2014,  ἀπόδ. 2678/ 16-5-2014, ἀπόδ. 2681/21-10-2014).

25. Ὁ Σύλλογός μας ἦλθε ἀρωγὸς χρηματικὰ καὶ ἠθικὰ σὲ πάσχοντας Συνέλληνες (βλ. ἀπόδ. 2620/18-5-2014, ἀπόδ. 2619/16-5-2014, ἀπόδ. 2711/21-12-2014, ἀπόδ. 2716/25-12-2014). 

26. Ὁ Σύλλογός μας παρευρέθη εἰς τὴν κηδείαν τῆς ἀγαπητῆς μας μακαριστῆς πρεσβυτέρας Σοφίας Παπὰ-Κώτσιου Νάκου στην Πόγιανη Κορυτσάς , καὶ κατέθεσεν ἕνα ποσὸν ἐξόδων τῆς ἐξοδίου της. (βλ. ἀπόδ. 2642/10-6-2014).

27. Ὁ Σύλλογός μας συμμετεῖχε εἰς τὴν βάπτισιν τῆς δασκάλας μας στὸ Λεσκοβίκι κ. Ἀγγελικῆς Ἐλευθερίου Ντάγκα. ( βλ. ἀπόδ. 2645/ 29-6-2014/).

28. Ὁ Σύλλογος μᾶς ἦλθε ἀρωγὸς εἰς ἀπόρους φοιτητρίας Βορειοηπειρώτισσες ( βλ. ἀπόδ. 2648/29-6-2014, ἀπόδ, 2655/19-7-2014, ἀπόδ. 2707/ 16-12-2014).

29. Ὁ Σύλλογός μας ἐξέδωσε ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ τσέπης διὰ τὸ ἔτος 2015, εἰς μνήμην τοῦ μακαριστοῦ ἰατροῦ Παναγιώτου Λαμπανάρη, ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΥΕΡΓΕΤΟΥ, τῶν Ἑλληνικῶν Φροντιστηρίων ἐκμαθήσεως τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης καὶ ὄχι μόνον, εἰς τὴν Ἀνατολικὴν Βόρειον ΄Ἤπειρον ἐδῶ καὶ  μίαν εἰκοσαετίαν . ( βλ. ἀπόδ. 2679/17-10-2014).

30.  Ὁ Σύλλογός μας ἐχορήγησεν ὑποτροφίαν ἐρεύνης στὴν Κεντρικὴν καὶ Δυτικὴν Βόρειον ΄Ἤπειρον εἰς τὸν Σάββαν Χάρ, Ἰακωβίδην , ποσοῦ « 500» εὐρὼ , ΕΠΙ ΔΙΑΤΡΙΒΗ . 

31. Ὁ Σύλλογός μας συνέταξεν καὶ ἐξέδωσεν κατὰ τὸ τρέχον ἔτος 2014 τὴν ἐφημερίδαν « ΜΥΡΟΦΥΛΛΟΝ, ΠΟΛΥΝΕΡΙΟΝ, ΜΟΣΧΟΦΥΤΟΝ ,ΒΑΛΚΑΝΟΝ, ΓΛΥΣΤΡΑ, ΚΑΙ ΓΚΟΥΛΦΑΡΙΟΝ» Ἀσπροποτάμου Τρικάλων γενέτειρες πολλῶν μελῶν τοῦ συλλόγου μας .

32. Ὁ Σύλλογός μας ἦλθε ἀρωγὸς καὶ συμπαραστάτης εἰς τὸν φυλακισμένον ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΧΡΙΔΩΝ Μακαριώτατον κ.κ. ΙΩΑΝΝΗΝ ( βλ. ἀπόδ. 2706/16-12-2014) .

33. Ὁ Σύλλογός μας ἀπεδέχθη τὴν ἀνιδοτελὴν  προσφορὰν τῆς οἰκογενείας, Γεωργίου , Αἰκατερίνης, Οὐρανίας Μανασῆ καὶ Ὑπαπαντῆς Δέλλιου - Κλειδαρὰ , διὰ τὴν λειτουργίαν τοῦ Ἑλληνικοῦ Φροντιστηρίου Τσιφλικίου Κορυτσᾶς. ( βλέπ. Πρακτ. 177/14-9-2014 θ. βὸν ).

34. O Σύλλογός μας ἐσυνεργάσθη μὲ τὴν φιλοπάτριδα Διοικητὴν τοῦ Ἀστυνομικοῦ Τμήματος Ἀλλοδαπῶν Δωδεκανήσου Θεσσαλονίκης κ. Εὐστρατίαν Φουτζιτζὴ τοῦ ἀξίου ὑποδιοικητοῦ κ. Ἐλευθερίου Ἐλευθεριάδη , διὰ θέματα ποὺ ἅπτονται τῆς ἁρμοδιότητός των. Διορατικοὶ καὶ καταξιωμένοι ἀξιωματικοὶ μὲ σύνεσιν  ὑπευθυνότητα καὶ ὑπομονὴν ἔφερον  εἰς πέρας δυσκόλους ὑποθέσεις .Λαμπρύνουν τὴν ΕΛ.ΑΣ. καὶ τοὺς ἀνήκει δημόσιος ἔπαινος.

Ἒπ΄ ἀγαθῶ φιλτάτης Πατρίδος Ἑλλάδος καὶ Μητρὸς Ὀρθοδόξου Πίστεως συνετάγη ἡ παροῦσα περιληπτικὴ ἔκθεσις πεπραγμένων τοῦ συλλόγου , ὑπογράφεται ὡς ἕπεται.

                                        ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΝ ΣΜΒΟΥΛΙΟΝ

 Ὁ πρόεδρος                                    ὁ γραμματεὺς                                  τα μέλη – Τ.Υ.

Τ.Σ.-Τ. Υ.                                          Τ.Σ.-Τ.Υ.                      Τασιός Βασίλειος   αντιπρόεδρος

π. Ελευθ.Καρακίτσιος             Καμπλιές Χαράλαμπος              Δημάκης Πέτρος    ταμίας

πρωτ/ρος-καθηγητής Δρ.Θ.                                                  Δετζώρτζης Ιωάννης  μέλος                                 

Το εθνικιστικό ποίημα που απήγγειλε μαθήτρια τουρκικού σχολείου στην Αλβανία συγκίνησε τον Ερντογάν! - Poezia nacionaliste e kënduar nga një nxënëse Medreseje që preku Erdoganin!

Σχόλιο: Αυτή η είδηση πρέπει να ταρακουνήσει τους Έλληνες και να τους βοηθήσει να καταλάβουν, τι είναι η Αλβανία και πόσο πολύ δουλεύει η Τουρκία εδώ, ενώ η Ελλάδα και δύο Σχολεία που έχει με το ζόρι τα κρατάει και κάνει ότι θέλουν οι Αλβανοί, τα παιδιά μαθαίνουν την ψεύτικη ιστορία τους οι οποία εμπνέεται από το μίσος προς τους Έλληνες. Ξυπνήστε!!!!! Ο πρόεδρος της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και η σύζυγός του Εμινέ, βρέθηκαν σε χωριό της Αλβανίας, στα εγκαίνια τζαμιού - Τι ήταν αυτό που τους συγκίνησε; Ο Τούρκος πρόεδρος Ερντογάν, συνοδευόμενος από την σύζυγό του Εμινέ, πραγματοποίησε επίσημη επίσκεψη στην Αλβανία και χθες βρέθηκε στο χωριό Πρέζα, λίγο έξω από τα Τίρανα για να παραστεί στα εγκαίνια τζαμιού.Κατά την διάρκεια των εγκαινίων μια μαθήτρια τουρκικού θρησκευτικού σχολείου σηκώθηκε να απαγγείλει ένα ποίημα, αφιέρωμα στους μουσουλμάνους, που έγραψε ο Τούρκος εθνικός ποιητής, Arif Nihat Asya, ο οποίος απεβίωσε το 1975. Ο Τούρκος πρωθυπουργός συγκινήθηκε τόσο πολύ από τους στίχους του ποιήματος, που δεν δίστασε μπροστά σε 8.000 ανθρώπους, που ήταν παρόντες, να βάλει τα κλάματα. Το ίδιο συγκινημένη, από το θρησκευτικό περιεχόμενο του ποιήματος, ήταν και η Εμινέ Ερντογάν και μια κυρία που καθόταν δίπλα στο προεδρικό ζεύγος της Τουρκίας πρόσφερε χαρτομάντιλα στον πρόεδρο και στην σύζυγό του.Το συγκεκριμένο ποίημα, που έχει τον τίτλο «Dua» (Προσευχή), είχε απαγγείλει ο ίδιος ο πρόεδρος Ερντογάν τον περασμένο μήνα σε τηλεοπτικό σποτ για τον εορτασμό των εκατό χρόνων από την νίκη της Τουρκίας στην Εκστρατεία της Καλλίπολης κατά την διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Η επαναλαμβανόμενη προβολή του σποτ από τα τηλεοπτικά κανάλια στην χώρα είχε δημιουργήσει αντιδράσεις για εκμετάλλευση του ιστορικού γεγονότος από τον Ερντογάν για την πολιτική του προβολή. Σε ένα απόσπασμά του το ποίημα, που έκανε τον Ερντογάν να χύσει δάκρυα, αναφέρει: «Θεέ μου μην αφήσεις αυτή τη χώρα που ζυμώθηκε από τους μουσουλμάνους, χωρίς μουσουλμάνους».  Η κοπέλα είναι αλβανίδα που σπουδάζει στα Τουρκικά Σχολεία Μεντρεσέ της Αλβανίας όπως ακριβώς αυτό που υπάρχει στην Κορυτσά!

Vizita në Shqipëri ka përfshirë nga emocionet presidentin e Turqisë Rexhep Taip Erdogan i cili në një moment nuk i ka përmbajtur dot lotët. Emocionet nuk kanë të bëjnë vetëm me vendosjen e gurit të themelit të Xhamisë së madhe të Namazgjasë, por dhe në ceremoninë e hapjes së Xhamisë në Kalanë e Prezës. Në një moment kreu i shtetit turk së bashku me bashkëshorten e tij janë përlotur nga recitimi i një poemë patriotike me tone islamike nga një vajze shqiptare me shami në ceremoninë e organizuar me këtë rast. Ajo recitoi një poemë nga poeti nacionalist turk Arif Nihat Asya. Në poemë mes të tjerash thuhet: “Mos e lër këtë vend, të brumosur nga myslimanët, Pa myslimanë, Zoti im! Na jep forcë, mos e lër fushën e xhihadit Pa pahlevanë, Zoti im! Mos i lër këta njerëz, që kërkojnë një hero Pa një hero, Zoti im! Mos na lër pa dashuri, ujë dhe ajër Dhe pa atdhe, Zoti im!”. Kjo video është shpërndarë me shpejtësi dhe ka bërë xhiron e botës.

Protestantët-vazhdim 2

MBISHKRIMIN E SHENJTE

Kur themi Shkrimi i Shenjtë nënkuptojmë tërësinë e Librave të Shenjta që janë shkruar me ndriçimin e Shpirtit të Shenjtë në një periudhë kohore prej rreth 1500 vjetësh, d.m.thënë nga koha e Moisiut, 1400 vjet para Krishtit, deri në kohën e autorit të Zbulesës, rreth 100 vjet pas Krishtit”2.

Protestantët e pranojnë dhe studiojnë vetëm Shkrimin e Shenjtë. Meqënëse ata mohojnë Traditën e Shenjtë të Kishës, për të cilën do të flasim më gjerësisht në kapitullin pasardhës, interpretojnë fragmentet e saj sipas pikëpamjeve të tij personale. Kështu, ata habiten dhe na pyesin përse Kisha jonë nuk i lejon besimtarët e saj të interpretojnë Ligjin Hyjnor dhe ta predikojnë atë publikisht.

Ne u përgjigjemi: Çdo i krishterë ka për detyrë të lexojë Shkrimin, por dhe të drejtën për ta interpretuar me përgjegjësi. Këtë të drejtë e ka Kisha nëpërmjet priftërinjve dhe teologëve të saj. Detyrë për të mësuar popullin kanë peshkopët, priftërinjtë dhe teologët dhe jo çdo besimtar që mban vendin e nxënësit (Mat.28,20). Apostull Pavli thotë: Jo të gjithë janë apostuj, jo të gjithë profetë, jo të gjithë mësues” (Letra I Korint. 12,29). Mësuesit dhe barinjtë mësojnë ato që thotë Kisha dhe jo atë që duan ata. Ata mësojnë në emër të Kishës dhe të Krishtit.

Ata, mbështetur në fragmentin Ungjillorit Joanit (E para e Joanit 2, 20 e 27), na përgjigjen se çdo i krishterë di ta përkthejë Shkrimin e Shenjtë.

Ne u përgjigjemi se Shkrimi i Shenjtë është një pus i thellë. I eturi nuk do të hidhet brënda për të shuar etjen, por do ta nxjerrë ujin me kovë dhe pastaj me gotë do të pijë ujë. Përndryshe do të mbytet. Kështu edhe këtu me Shkrimet e Shenjta, nuk mund që secili ta kuptojë e ta interpretojë mënçurinë e pafund të Perëndise, sepse ndodhet në një masë të ndryshme moshe të Krishtit.

Pothuajse të gjitha herezitë nisen nga Shkrimi, sepse kryetarët e tyre veçuan fragmente të ndryshme, i shpjegonin siç i kuptonin ata dhe u bënë kështu shkaktarë të humbjes së mijra shpirtrave. Eunuku i mbretëreshës së Etjopisë, Kandak, kur ju afrua Apostull Filipi,iu përgjigj me sinqeritet: “Si mund ta kuptoj, kur nuk kam njeri të më udhëzojë?” (Vepr. 8,31) Thënia e Ungjillorit Joan “i dini të gjitha” në fragmentin e mësipërm, do të thotë për atë ç’ka të bëjë me Antikrishtin dhe pasuesit e tij, për të cilët bëhet fjalë në vargjet e mëposhtme të letrës së Shën Joanit.

Shkrimi i Shenjtë kuptohet me tri mënyra: 1) Me kuptimin fjalë për fjalë, domethënë me kuptimin e jashtëm e historik, 2) Me kuptimin alegorik ose metaforik, që është më i larte se i mëparshmi dhe 3) Me kuptimin shpirtëror dhe të jashtëm, në të cilin hyjnë të gjithë ata që kanë mençurinë e Shpirtit të Shenjtë.

Shumë nga ata ngulin këmbë për të treguar edhe fragmente të tjera të Shkrimit, duke thënë se Perëndia shumë herë i fsheh misteret e kuptimeve të Shkrimeve nga të mençurit dhe ua zbulon të vegjëlve e foshnjave (Mat. 11,25).

Ne u përgjigjemi: Perëndia u zbulon dëshirën e tij atyre që janë foshnje në zemër, për shkak të pafajshmërisë dhe pastërtisë së tyre, dhe jo atyre që kanë tru dhe mendime foshnjore. Pavli u thotë Korintasve: Vëllezër, mos mendoni si fëmijë, në sjelljen tuaj duhet të-jeni të pafajshëm si fëmijë, por në mëndjen tuaj ju duhet të jeni të rritur” (e para Korint. 14,20).

Këmbënguljes së tyre ku konsiderojnë se vetëm nga Shkrimi i Shenjtë do të gjejnë shpëtimin, ne u përgjigjemi: Ashtu si njeriu nuk ha përditë të njëjtën gjellë, kështu, s’ndjen ngopje kur lexon gjithnjë të njëjtin libër. Bleta vrapon në të gjitha lulet për të marrë nektarin dhe për të krijuar mjaltin dhe dyllin, edhe ne nga shumë libra do të thithim nektarin e hirit hyjnor. Shpirti i Shenjtë nuk ka ndriçuar vetëm autorët e Shkrimit të saj, të cilët përjetojnë të vërtetat kristiane dhe munden me anë të penës t’i transmetojnë edhe tek të tjerët.

Botuar nga “KOSHERJA ORTODOKSE”

SELANIK

Informacion mbi protestantët

 

Kur dëgjojmë fjalën Protestantë të mos mendojmë se kemi të bejmë me një kishë unike njerëzish, që kanë të njëjtin besim, të njëjtat ceremoni kristiane dhe të njëjtin rregull të jetës së krishterë. Ata nuk kanë unitet as në besim, as në adhurim e në jetë. Dhe sa herë ata recitojnë Simbolin e Besimit duhet t’u vijë turp kur thonë artikullin: “Dhe në Një Kishë të Shënjtë, Universale e Apostolike”, sepse ata nuk kanë një Kishë, por shumë, qindra komunitete fetare. Them komunitete dhe jo kishë, sepse ata nuk kanë një unitet dogmatik e administrativ, nuk kanë Mistere dhe jetë adhuruese. Ndofta sot kanë arritur të jenë 500 komunitete, nga të cilet çdonjëri prej tyre ndryshon nga tjetri dhe beson se ai zotëron të vërtetën. Le të përmëndim disa nga emrat e tyre për t’i njohur dhe për të mos u mashtruar nga disa emërtime që mund të tingëllojnë si ortodoksë: Kisha e Luteranëve, Kisha Kalvinike, Gjermane Ungjillore, Anglikane, Evangjelistët, Shoqata Popullore e Lëvizjes Hierapostolike, Adventistët e ditës së 7-të ose të Shtunës, Kisha e Perëndisë, Kisha e Perëndisë së Pesëdhjetëditëshit, Kisha Botërore e Ungjillit Katërkëndësh, Kisha e Shkencës së Krishterë, Kisha Lindore Apostolike, Vëllezër të Krishterë, Kisha e Lirë Ungjillore, Pagëzuesit,

Kisha e Krishtit, Të krishterët ose Ripagëzuesit, dhjakonia Emmaus, Presviterianët, Mormonët, Kuakerët, Peshkopianët, Arminianët, Mennonitët, të Reformuarit ose Reformistët, Grumbulluesit, Antitriadikëve ose unitarët, Metodistët, Vëllezërit Bohemë, Moravianët, Plemuthët, Ushtria e Shpëtimit, Vëllezër te Krishtit, Kisha e Nazarinëve, Kuruesit e Shkencës së Krishterë, Riarmatimi Moral, Lëvizja e pesëdhjëtëditëshit dhe shumë e shumë të tjerë.

Dhe tani, me ndihmën e Perëndisë, le të vimë e të shqyrtojmë me anën e dritës së urtësisë së Shkrimeve të Shënjta e të Etërve të Shenjtë, gabimet e shumta në të cilat kanë rënë Protestantët . Dhe fillojmë me kapitullin:

1-) MBI KISHEN

Protestantët thonë se Kishë do të thotë grumbullim, shoqëri njerëzish, të cilët besojnë te Krishti.

Ne Ortodoksët u përgjigjemi;Kisha nuk është thjesht një grumbullim, një “turmë” njerëzish me karakteristikë të vetme besimin te Kristi. Eshtë për më tepër një shoqëri e organizuar me Apostuj, Peshkopë, Priftërinj, dhjakë dhe popull. Eshtë gjithashtu një organizëm njeri-perëndi që ka në krye Krishtin dhe pjesëtarë të gjithë ata që i besojnë doktrinës së saj dhe janë pagëzuar në Emër të Trinisë së Shenjtë. Ja, si thotë Apostull Pavli: “Kini kujdes për veten e për mbarë grigjën, drejtimin e përkujdesjen e së cilës jua besoi Shpirti i Shenjtë, jini barinj të vërtetë të bashkësisë, të cilën Perëndia e fitoi me gjakun e vet” (vepr.20,28). Qysh atëherë na janë të njohura gradat e priftërisë, të cilat i mohojnë Protestantët. Apostull Pavli në Letrën dërguar Filipianëve (1,1) shkruan “me kryetarët e ndihmësit”. Në Letrën e Parë dërguar Timoteut (4,22) dhe në Letrën dërguar Titos (1,6) u thotë nxënësve që të vendosin klerikë me anë të dorëzimit dhe me shumë kujdes: “Për askend mos u ngut t’i vesh duart” dhe Titos i thotë: “në çdo qytet ti duhet të emërosh kryetarë të bashkësisë”, natyrisht edhe dhjakë.

Ne ortodoksët, nëpërmjet Vazhdimësisë Apostolike që nis me Apostujt dhe arrin gjer më sot, kemi këto tri grada të priftërisë dhe jemi një Kishë e organizuar.

Komunitetet Protestante u shfaqën për herë të parë rreth vitit 1520. Për ta nuk ka ekzistuar, pra, Kisha e Krishtit para këtij viti.

Ne Ortodoksët i pyesim: Eshtë e mundur të mos ketë ekzistuar kisha e Krishtit që nga dita e ardhjes së Shpirtit të Shenjtë tek Apostujt e saj dhe tek nxënësit e tjerë? Dhe si shpjegohet fjala e Zotot: “As dyert e botës së të vdekurve nuk do ta shkatërrojnë” (Mat.(16,18) ?

Çdonjëri nga komunitetet protestante ka pretendimin se ai zoteron të Vërtetën dhe asnjë tjetër.

Ne Ortodoksët u’ përgjigjemi se vetëm Kisha e Vetme që ia la që në fillim Krishti botës, zotëron gjithë të Vërtetën e kulluar dhe do ta mbajë atë ndër shekuj, Apostull Pavli në Letrën e Parë dërguar Timoteut (3,15) thotë: “se bashkësia e Perëndisë që vepron është shtylla dhe themeli i së vërtetës”. Zoti i jep aq rëndësi Kishës, sa që thotë: “në qoftë se vëllai yt nuk e dëgjon bashkësinë, trajtoje si të pa fe ose mashtues” (Mat.l 8,17), domethënë atij që nuk i bindet Bashkësisë (Kishës) t’i shmangemi, ashtu siç u shmangeshin Judenjtë doganjerëve mëkatarë dhe paganëve mosbesimtarë.

Pra, Kisha jonë ka këto tri karakteristika, të cilat nuk i ka asnjë prej komuniteteve protestantë. Domethënë, është një bashkësi e krishterë e organizuar, është e pacënueshme dhe ka të Vërtetën.

Protestantët nuk e pranojnë formën e dukshme të Kishës, por vetëm atë të padukshmen. Përse? Thonë se nuk mund të pranojnë një Kishë ku anëtarët e saj janë mëkatarë të mëdhenj dhe kriminelë. Dhe këtë mendim e mbështesin tek fragmenti (Efes.5,27). Kisha për mua, thotë Apostull Pavli, është e lavdishme, “pa njolla, pa rradha dhe pa të meta të tjera, por duhet të jetë e shenjtë dhe e përsosur”. Ata na thonë se një kishë e tillë është vetëm e padukshme, anëtarët e së cilës na i tregon vetëm Perëndia dhe aty përpiqen të mos kenë ndonjë njollë dhe rrudhë, pavarësisht se cilës Kishë i përkisnin.

Shkurtimisht ata na thonë: a) Kisha të jete e padukshme, b) anëtarët e saj të jenë të përsosur dhe c) të jetë indiferentë ndaj herezive.

Ne Ortodoksët u përgjigjemi me radhë: Kur Zoti i referohet dashurisë vëllazërore të të Krishterëve, u thotë: “zgjidhe çështjen para bashkësisë” (Mat. 18,17). Çdo të thotë kjo? Që ekziston kisha e dukshme. Kur Zoti u jep Apostujve të Tij gradat e Priftërise të Kishës së Tij në tokë? Kur Apostujt hirotonisnin nxënësit e tyre nëpër kisha të shpërndara në vënde të ndryshme, natyrisht i hirotonisnin për veprën mbi tokë të Kishës së dukshme të Krishtit. Ne të gjithë të krishterët nuk jemi vetëm shpirt, por edhe trup. Pra ku do të banojë trupi ynë? Forma e dukshme e Kishës është mbi tokë dhe përfshin besimtarët që luftojnë për të mposhtur forcat e armikut. Më pas nëpërmjet vdekjes do të kalojnë në formën e padukshme, në të quajturën Kishë triumfale, e cila përfshin shpirtërat e shpëtuar që pushojnë bashkë me ëngjëjt dhe me Shenjtorët në lavdinë e Parajsës. Pra, Kisha është një me dy pjesë: ajo që lufton mbi tokë dhe Triumfatorja në qiell. E para ka të gjallët dhe e dyta të fjeturit dhe të shpëtuarit, të cilët luten për shpëtimin e të gjithë neve, sipas kredibilitetit që kanë ndaj Perëndisë.

Ata thonë: Ne nuk mund të pranojmë që do të shpëtojmë në Kishën Ortodokse edhe ata që bëjnë pjesë në të, por që janë mëkatarë dhe të papenduar.

Ne u përgjigjemi: E vetmja rrugë shpëtimi është Kisha e dukshme, por nuk do të shpëtojnë të gjithë ata që shkojnë tek ajo. Do të shpëtojnë vetëm ata që do të kryejnë vepra të denja pendimi, ndërsa anëtarët e kalbur do të shkojnë në skëterrë, ashtu siç i hedh në zjarr bujlcu barërat e këqija. Perëndia na rekomandon të dëshirojmë shenjtërinë dhe përsosshmërinë: “të jini të përsosur, siç është i përsosur Ati ynë” (Mat.5,48). Por asnjë nuk ëslitë i përsosur dhe jemëkatar si Perëndia. Por duhet duke, vështruar “nga Jesui që na ka çuar përpara në rrugën e besimit dhe do të na sjellë në cak” (Ebr.12,2) të përpiqemi të përparojmë në virtyte dhe në pendim. Kështu, gradualisht ne po bëhemi të pastër dhe anëtarë të kulluar të Kishës së Tij dhe të denjë për shpëtim. Në qoftë se jemi anëtarë të kalbur, kjo nuk do të thotë se nuk jemi të denjë të jetojmë brënda Kishës, sepse si do të shpëtojmë dhe me cilët Mistere do të shenjterohemi? Zoti në rrethin e Dishepujve të Tij kishte edhe tradhëtarin Juda. Ai nuk e dëboi, por e la të ikte vetë. Pra ku qëndron absurdja që të ketë edhe njerëz të tillë në Kishë? Këta me praninë e tyre nuk kanë për të infektuar mbulesën, të thurrur nga Perëndia, të Kishës. Atamund të shndërrohen dhe të riformohen shpirtërisht, por kurrë nuk munden ta shndërrojnë e ta ndryshojnë Kishën.

Parabolat e Zotit, të rrjetës së peshkimit (Mat. 13,47), të egjrave (Mat. 13,24), të dasmës së mbretit (Mat.22,11), e njerit që nuk kishte rroba për dasmë dhe e Dhjetë Vajzave (Mat.25,1-14) na tregojnë se brenda në Kishë, të cilën e quan Mbretëri të qiejvë, ekzistojnë dhe anëtarët e kalbur, mëkatarët, të cilët Krishti nuk i dëbon, meqënëse Ai për ta erdhi në botë. Në kohën e korrjes, domethënë të Gjykimit të Ardhshëm, Ai do të veçojë grurin e mirë (besimtarët) nga egjërat (mëkatarët e papenduar).

Anëtarë të vdekur të Kishës kanë ekzistuar që në kohën e Apostullit Pavli. Në kishën e Korintit, për shembull, ishte një inçestuoz, i cili bënte pjesë në kishë, pra nuk qëndronte jashtë saj.

Apostull Pavli thotë: “Unë vetë tashmë kështu kam vepruar… Tia dorëzoni Satanait…” (Letra e parë Korintasve 5,3-5). Nuk ishte vetëm ky, por dhe të tjerë, siç thotë Apostull Pavli: “Të mos keni marrëdhënie me imoralët”. Ai veçon lakmuesitbrëndakishës, nga të krishterët e kulluar, gjersa të pendohen ata që rrojnë në largësi nga besimtarët e tjerë (Letra I Korint. 5,6-11). Pra, mëkatarët nuk duhet të neutralizohen, sepse do te bien në dëshpërim. Vetëm të mbahen larg nga disa detyra të tyre kristiane dhe kjo që të vënë mend dhe të pendohen, sipas sugjerimit të atit të tyre shpirtëror.

Ata na thonë që nuk ka gjë po qe se në Kishë marrin pjesë edhe heretike. Dhe se herezia nuk i trondit themelet e Kishës.

Ne u përgjigjemi: Heretik, (vjen nga folja greke hëro që do të thotë ngre, dhe e transferoj gjetkë) quhet ai njeri që mohon një apo më shumë nga dogmat e Besimit tonë të Krishterë, duke dhënë interpretimet e veta që janë sajime të imagjinatës së tij , ose të egoizmit të tij, apo të injorancës së tij. Zoti e ndalon rreptësisht atë që guxon të deformojë një nga porositë e Tij, sepse do të jetë më i vogli në Mbretërinë e qiellit (Mat.5,19). Apostull Pavli kështu e këshillon nxënësin e tij Titon (3,10): Kush përhap mësime të rreme të qortohet herën e parë dhe herën e dytë, në qoftë se nuk të dëgjon edhe atëhere, të përjashtohet nga gjiri i bashkësisë”. Pra mëkaton jo vetëm mosmirënjohësi dhe lakmitari, por edhe heretiku. Në Letrën e tij derguar Galatasve, Pavli i quan herezitë si vepra të trupit, duke thënë: “është e qartë që janë vepratrupore si imoraliteti, papastërtia, mosmarrëveshja dhe herezitë (Galat.5,20). Në Letrën e dytë (2,1) Apostull Petro thotë se mësuesitheretikë do të shpallin “mësime të rreme”, duke shkaktuar menjëherë rrënimin e shpirtit të tyre. Prandaj, nuk është e mundur që ai që është i papenduar në doktrinën e tij heretike të shpëtojë, qoftë edhe kur bën pjesë në Kishën e vërtetë Ortodokse të Krishtit. Eshtë e domosdoshën edhe jeta e pastër, edhe doktrina e drejtë dogmatike e Kishës që të arrijmë shpëtimin.

Dhe tani le t’i përmbledhim shkurtimisht ato që thamë për Kishën e Krishtit tonë.

“Kisha është e organizuar, e pacënueshme dhe mbartëse e së Vërtetës. Eshtë një me dy pjesë: mbitokësoren ose të dukshmen, dhe qielloren ose të padukshmen. Kisha e vërtet benjë bie në kundërshtim me herezinë dhe me jetën e shthurur. Në të dukshmen bejnë pjesë jo heretikët, por ortodoksët, prej të cilëve disa janë anëtarët e shëndoshë dhe të tjerë anëtarët e vdekur. Ndarja e tyre do të bëhet gjatë Gjykimit të Ardhshëm. Një Kishë e tillë me cilësitë e mësipërme dhe me prejardhje Apostolike është vetëm një, Kisha Ortodokse. Ndërsa “kishat” e Protestantëve u dukën gjatë shekullit të 16-të”1.

 Botuar nga “KOSHERJA ORTODOKSE”

SELANIK
burimi

Ο Κοκδήμα στηρίζει τον υποψήφιο του ΜΈΓΑ στην Φοινίκη! - Kokëdhima mbështet kandidatin e MEGA-s në Finiqi!

Ο Κότσο Κοκδήμα, βουλευτής ΣΚ, επιχειρηματίας και ιδιοκτήτης εφημερίδας, κάνει πράξη την προσωπική πολιτική αντζέντα, έτσι εμφανίστηκε στο πλευρό του υποψηφίου του ΜΕΓΑ στην Φοινίκη, δείχνοντας την στήριξη του για τις Δημοτικές εκλογές στις 21 Ιουνίου, ενώ ο αρχηγός του ΛΣΙ ο Ιλλύρ Μέτα έχει υποστηρίξει τον Γιάννη Μπάμπη το υποψήφιο του ΚΕΑΔ στην Φοινίκη. Ο Κοκδήμα ανέφερε πως "οι σοσιαλιστές εδώ είναι απογοητευμένοι από την συνεργασία με το ΚΕΑΔ" έτσι αυτός λέει πως στηρίζει την βάση. Ξέρει ο Κοκδήμα να διχάζει!

Koço Kokëdhima vendos axhendën e vet politike për zgjedhjet e 21 qershorit. Kështu ai është shfaqur jo në krah të kandidatit të MEGA në Finiq, ndërkohë që kreu i LSI-së, Ilir Meta ka mbështetur kandidatin e PBDNJ-së, Jani Babi. Kokëdhima shprehet se “drejtuesit socialistë këtu janë të zhgënjyer nga bashkëpunimi me PBDNJ-në”, duke iu përmbajtur kështu sipas tij, vullnetit të bazës. respublica

Ένα υπέροχο νεοκλασσικό στο κέντρο της Κορυτσάς, περιμένει υπομονετικά την ανακατασκευή του

Το κτίριο (που βρίσκεται στο κέντρο της Πόλης), έχει δει όλα τα σημαντικά γεγονότα του εικοστού αιώνα να περνούν από μπροστά του.

Έχει φιλοξενήσει στους χώρους του τον Γιώργο Σεφεριάδη, ως Γενικό Πρόξενο της Ελλάδος. Εδώ έμεινε και εργαζόταν ο ποιητής και εδώ έχει γράψει σημαντικά ποιήματά του και πολλά από τα φλογερά ερωτικά του γράμματα στη Μαρώ. Γι αυτό και, από την διετία 1936-37, που υπηρέτησε στην Κορυτσά, το κτίριο αναφέρεται από όλους τους ντόπιους ως «κτίριο Σεφέρη».

Μετά από πολλές περιπέτειες, το κτίριο αγοράστηκε από το ελληνικό Δημόσιο το 1998, για να επισκευαστεί και να μεταφερθεί και πάλι εκεί το Γενικό Προξενείο. Στο διάστημα που έχει μεσολαβήσει, η κακή κατάσταση του κτιρίου έχει μεταβληθεί σε ερειπωμένη κατάσταση, χάρη στους εμπόρους οικοδομικών υλικών, οι οποίοι, αργά τη νύχτα, προοδευτικά, το απογυμνώνουν κομμάτι-κομμάτι, ώσπου, σε λίγο καιρό, το κτίριο θα έχει εξαυλωθεί, σαν να μην υπήρξε ποτέ. Αν προστεθεί σ’ αυτά η χρήση του από τοξικομανείς, αλλά και η χρήση του ως ανεπίσημης χωματερής, προκύπτει η πλήρης εικόνα.

Πέρα από την αυτονόητη τεράστια ιστορική και πολιτιστική του αξία, η ανακατασκευή του, εκτός από τεράστια δημοσιότητα, τόσο στην Αλβανία, όσο και στην Ελλάδα, θα προκαλούσε ενθουσιασμό και θα αναθάρρυνε τους ομογενείς μας, θα αποτελούσε και πάλι σημείο αναφοράς για ολόκληρη την Περιοχή -και όχι μόνο για την Κορυτσά- και θα ανύψωνε το κύρος μας ως χώρας.

- See more at: http://www.himara.gr/4461-ena-yperoxo-neoklasiko-sto-kentro-tis-korytsas-perimenei-ypomonetika-tin-anakataskevi-tou#sthash.6jqiVfR6.dpuf

Πηγή: www.himara.gr

Ερντογάν : Στην Αλβανία δραστηριοποιείται σκέλος τουρκικής τρομοκρατικής οργάνωσης

Ο Πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και ο Αλβανός ομόλογός του Μπουγιάρ Νισάνι έβαλαν το θεμέλιο λίθο για την ανέγερση ενός μεγάλου τζαμιού στο κέντρο των Τιράνων. Για την κατασκευή του τζαμιού αυτού που θεωρείται το μεγαλύτερο στα Βαλκάνια και το οποίο έφερε σε ρίξει της περιβαλλοντικές οργανώσεις με της αρχές (διότι για την ανέγερση του καταστράφηκε ένας πάρκος στο κέντρο των Τιράνων), η τουρκική κυβέρνηση έχει διαθέσει 30 εκατομμύρια ευρώ.

"Σήμερα θα εγκαινιάσουμε και την λειτουργία του τζαμιού στο κάστρο της Πρέζας (ένα μικρό χωριό στα περίχωρα των Τιράνων), ως σύμβολο της κοινής μας κληρονομιάς" - δήλωσε ο Ερντογάν, ο οποίος πραγματοποιεί μονοήμερη επίσκεψη στα Τίρανα.

Όμως ο Ερντογάν προέβη σε μια απρόβλεπτη δήλωση που προκαλεσε σύγχυση.

"Γνωρίζετε ότι στην Τουρκία η αρχές μάχονται εναντίον μιας παράλληλης δομής που έχει δημιουργηθεί. Την θεωρούμε τρομοκρατική οργάνωση που απειλεί τη χώρα μας, το λαό μας. Η καταπολέμηση αυτής της οργάνωσης θα συνεχιστεί αδιάκοπα. Ξέρω ότι αυτή λειτουργεί επίσης και στην Αλβανία. Το συζητήσαμε αυτό το θέμα με τα πολύτιμα αδέλφια μου, τον κ Νισάνι και τον κ Ράμα και πιστεύω ότι θα κάνουμε ό, τι χρειάζεται. Έχω πλήρη πεποίθηση ότι οι αλβανικές αρχές δεν θα ανεχθούν αυτή την οργάνωση και τα μέλη της. Η Τουρκία με τα θεσμικά όργανα είναι σε θέση να παρέχει όλες εκείνες τις υπηρεσίες που προσφέρει ο οργανισμός αυτος εδώ στην Αλβανία. Σε αυτό το θέμα πρέπει να είμαστε σαφείς" δήλωσε ο Ερντογάν.

Ο ίδιος δεν ανέφερε το όνομα της οργάνωσης, αλλά τα μέσα ενημέρωσης γράφουν ότι πρόκειται για το κίνημα του Φετουλάχ Γκιουλέν το οποίο έχει δημιουργήσει το μεγαλύτερο δίκτυο κολεγίων και πανεπιστημίων στην Αλβανία.

Εν το μεταξύ νωρίτερα κατά τη διάρκεια της συνάντησης στο προεδρικό μέγαρο, οι υπουργοί Εσωτερικών των δύο χωρών υπέγραψαν συμφωνία στον τομέα της ασφάλειας κατα της τρομοκρατίας και της στρατολόγησης ισλαμιστων για να πολεμήσουν στης αράδες του ISIS.

Ο Πρόεδρος της Τουρκίας συναντήθηκε και με τον πρωθυπουργό, Έντι Ράμα, με τον οποίο συζήτησε τις διμερείς σχέσεις, την περιφερειακή κατάσταση και τις πρόσφατες εξελίξεις στην ΠΓΔΜ.

"Ανυπομονούμε μετά της εκλογές στην Τουρκία, να έχουμε μια διμερή συνάντηση σε επίπεδο των δύο κυβερνήσεων όπου θα υπογράψουμε το στρατηγικό έγγραφο της εταιρικής σχέσης", δήλωσε ο Ράμα κατά τη διάρκεια κοινής συνέντευξης τύπου.

Ο Έντι Ράμα και ο Πρόεδρος της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν τόνισαν τη δέσμευση για την ενίσχυση της συνεργασίας, ενώ και οι δύο εξέφρασαν την επιθυμία τους να υπογράψουν το έγγραφο της στρατηγικής εταιρικής σχέσης το συντομότερο δυνατόν.

Ο Τούρκος πρόεδρος πρόσθεσε πος, "με ένα αγαπητό φίλο μίλησα για την ενίσχυση της συνεργασίας μεταξύ των δύο χωρών, να αναλάβουμε σημαντικά βήματα και καρποφόρα"

Στην Αλβανία δραστηριοποιούνται 296 τουρκικές εταιρείες σε διάφορους τομείς. Ο Τούρκος Πρόεδρος συνοδευόταν από 120 Τούρκους επιχειρηματίες.

"Υπάρχει ακόμη ανεκμεταλετος χώρος για την αύξηση των εμπορικών συναλλαγών», δήλωσε ο Ερντογάν, προσθέτοντας ότι "ο όγκος των εμπορικών συναλλαγών μεταξύ των δύο χωρών θα πρέπει να φτάσει το 1 δις δολάρια» και πρόσθεσε ότι η Τουρκία θα χρηματοδότηση την ανέγερση της νέας Βουλής και την ανακαίνιση του κάστρου του Αργυροκάστρου

"Οι Τούρκοι επενδυτές που με συνοδεύουν είναι πρόθυμοι να επενδύσουν στην Αλβανία», είπε. Ο Ερντογάν ανέφερε ότι η Τουρκία έχει επενδύσει 2,7 δισεκατομμύρια δολάρια στην Αλβανία.

Οταν ανέλαβε καθήκοντα πρωθυπουργού δύο χρόνια πριν, ο Εντι Ράμα συμπεριέλαβε την Τουρκία ως στρατηγικό εταίρο της Αλβανίας, μαζί με την Ιταλία και την Ελλάδα.

Ειναι η δεύτερη επίσκεψη του Ταγίπ Ερντογάν στην Αλβανία μετα την τελευταία έξι χρόνια πριν, καθώς το Μάιο του 2014, ακύρωσε την επίσκεψη, λόγω της τραγωδίας σε ένα ορυχείο στην Τουρκία, στην οποία σκοτώθηκαν 201 ανθρακωρύχοι.

- See more at: http://himara.gr/4462-erdogan-stin-alvania-drastiriopoieitai-skelos-tis-tourkikis-tromokratikis-organosis#sthash.EP57wGCU.dpuf

Πηγή: www.himara.gr

Και στο βάθος η Μεγάλη Αλβανία;

Βαθαίνει η πολιτική κρίση στην ΠΓΔΜ μετά τις συγκρούσεις στο Κουμάνοβο με κίνδυνο διάλυσης της χώρας. Η αντιπολίτευση κατηγορεί την κυβέρνηση για κινήσεις αντιπερισπασμού. Μεγάλη διαδήλωση την ερχόμενη Κυριακή.

Οι ένοπλες συγκρούσεις του Σαββατοκύριακου στο Κουμάνοβο οδηγούν στην αποσταθεροποίηση της χώρας, που είναι διαιρεμένη ανάμεσα στην κυβέρνηση στην αντιπολίτευση, ενώ τελευταία έχουν προστεθεί και οι Αλβανοί. Όλα ξεκίνησαν τον περασμένο Απρίλιο, όταν έγινε ξαφνικά κατάληψη ενός αστυνομικού σταθμού στα βόρεια της χώρας. Υπήρχαν φήμες ότι ολιγάριθμη ομάδα Αλβανών θέλει με χρήση βίας να τραβήξει την προσοχή και κυρίως να επιτύχει τη βίαιη αποκοπή των νοτιοδυτικών τμημάτων με συμπαγές αλβανικό πληθυσμό από τον κρατικό ιστό.

«Υποκινεί η αντιπολίτευση»

O Φραντς Λότερ Άλτμαν ειδικός σε θέματα Βαλκανίων από το Πανεπιστήμιο Βουκουρεστίου

Τα γεγονότα στο Κουμάνοβο με 22 νεκρούς και δεκάδες τραυματίες αποτελούν την κλιμάκωση. Κανείς δεν ξέρει πραγματικά ποιοι κρύβονται πίσω από τις ένοπλες δυνάμεις, ενώ κυβερνητικές πηγές υποστηρίζουν ότι πρόκειται για Αλβανούς από το Κοσσυφοπέδιο και την Αλβανία. Άλλοι ισχυρίζονται ότι πρόκειται για αλβανούς κατοίκους της χώρας. Η αντιπολίτευση κατηγορεί την κυβέρνηση ότι πυροδοτεί την κρίση για να αποπροσανατολίσει από τα πραγματικά προβλήματα, όπως υποστηρίζει ο Φραντς Λότερ Άλτμαν, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Βουκουρεστίου, ειδικός σε θέματα Βαλκανίων.

«Κατά την αντιπολίτευση η κυβέρνηση θέλει να αποπροσανατολίσει και να παρουσιάσει τη διένεξη με τους Αλβανούς ως επικίνδυνη για τη χώρα», λέει σε συνέντευξη στη Deutsche Welle. «Σε αυτό θέλει να αναμείξει και την αντιπολίτευση και να την κατηγορήσει ότι με τις ενέργειές της οδηγεί τους Αλβανούς να εναντιώνονται κι αυτοί κατά της κυβέρνησης. Να τη θεωρήσει συνυπεύθυνη επειδή κατηγορεί την κυβέρνηση ότι δρα αντιδημοκρατικά, περιορίζει τα ΜΜΕ και υποκλέπτει τηλεφωνικές συνομιλίες. Επιπλέον ο αρχηγός της αντιπολίτευσης ανακοίνωσε ότι προσεχώς θα δώσει στη δημοσιότητα μαγνητοφωνήσεις που δείχνουν ότι η κυβέρνηση καταπιέζει τους Αλβανούς».

Ο UCK καιροφυλακτεί

«Είναι πολύ πιθανό η διένεξη να ξεπεράσει τα σύνορα της ΠΓΔΜ»

Για την ερχόμενη Κυριακή, 17 του μηνός, η αντιπολίτευση προγραμματίζει στο μεταξύ μεγάλη διαδήλωση, προαναγγέλει ο γερμανός καθηγητής. Και τα πράγματα θα γίνουν κρίσιμα εάν συμμετάσχουν και οι Αλβανοί. Κυρίως εάν η αστυνομία κάνει χρήση βίας, όπως τις τελευταίες μέρες». Σε αυτό το εκρηκτικό σκηνικό υπάρχει μεγάλος κίνδυνος να εμπλακούν και άλλες γειτονικές χώρες και κυρίως οι Αλβανοί του Κοσσυφοπεδίου και ίσως της Αλβανίας «εάν ενταθούν οι προσπάθειες των γηγενών Αλβανών να αποσκιρτήσουν από την ένωση με τα Σκόπια, υποστηρίζει ο Άλτμαν, που είναι επίσης και πρόεδρος της Εταιρείας Νοτιοανατολικής Ευρώπης με έδρα το Μόναχο.

«Είναι πολύ πιθανό η διένεξη να ξεπεράσει τα σύνορα της ΠΓΔΜ. Στο Κοσσυφοπέδιο υπάρχουν παλαιοί μαχητές του UCK, οι οποίοι είναι ανά πάσα στιγμή έτοιμοι να εμπλακούν. Αυτή είναι εξάλλου και μια κατηγορία που απευθύνει προς το εξωτερικό η κυβέρνηση των Σκοπίων, ότι η διένεξη υποδαυλίζεται και από δυνάμεις του εξωτερικού. Εάν αυτό ισχύει, δεν ξέρουμε, αλλά ο κίνδυνος υπάρχει. Οι δυνάμεις που επιθυμούν μια Μεγάλη Αλβανία έχουν βάλει το χεράκι τους».

Christoph Ricking / Ειρήνη Αναστασοπούλου
πηγή

Ασυνεπής η Αλβανία στις συμφωνίες της με Ελλάδα

 Τώρα εγείρει ζήτημα υφαλοκρηπίδας και αντιδρά στις έρευνες που θα κάνει η χώρα μας  για υδρογονάνθρακες στο Ιόνιο

• Δεν αποτελεί πλέον έκπληξη το γεγονός ότι η Αλβανία για ακόμη μια φορά προκαλεί με τη στάση της απέναντι στην Ελλάδα, την ώρα μάλιστα που διακαώς επιθυμεί να ενταχθεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Το νέο… βέτο  που θέτει τώρα είναι να ξεκινήσει η Ελλάδα έρευνες υδρογονανθράκων στο Ιόνιο, με το αιτιολογικό ότι παραβιάζεται η αλβανική υφαλοκρηπίδα, αν και έχει υπάρξει συμφωνία μεταξύ των δυο Κρατών το 2009!
Βέβαια, για τους καλά γνωρίζοντες την τακτική που ακολουθεί η Αλβανία τα τελευταία χρόνια συστηματικά απέναντι στην χώρα μας, τέτοιες κινήσεις είναι αναμενόμενες, αφού δεν χάνει ευκαιρία συχνά να δείχνει και μάλιστα με ξεκάθαρο τρόπο την ανθελληνική της στάση. Μπορεί σε επίσημες συναντήσεις να μιλάει για αγαστή συνεργασία των δυο χωρών σε διάφορα επίπεδα, ωστόσο οι πράξεις της αποδεικνύουν το ακριβώς αντίθετο. Σ’ αυτό όμως τεράστιες ευθύνες φέρουν και οι εκάστοτε ελληνικές Κυβερνήσεις, οι οποίες δεν μπόρεσαν της καταστήσουν σαφές ότι ενέργειες που βλάπτουν τα ελληνικά συμφέροντα ή τα δικαιώματα της εθνικής ελληνικής μειονότητας αποτελούν «κόκκινη γραμμή» για την χώρα μας.  

Δεν έχει συνέπεια…
Πολλά είναι τα είπα – ξείπα της Αλβανίας, ως προς τις συμφωνίες που έχει κάνει με την Ελλάδα, στα πλαίσια της καλής γειτονίας και συνεργασίας. Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το ζήτημα της δημιουργίας στρατιωτικού κοιμητηρίου στην περιοχή της Κορυτσάς, αλλά και η υλοποίηση των αποφάσεων της συμφωνίας του 2009 για ταυτοποίηση και ενταφιασμό των χιλιάδων Ελλήνων που έπεσαν στο αλβανικό μέτωπο την περίοδο 1940-41. Ένα ζήτημα που παραμένει στάσιμο, όπως και πολλά άλλα που έχει υποσχεθεί κατά καιρούς ότι θα κάνει, στα πλαίσια μάλιστα και της ενταξιακής πορείας της στην Ε.Ε.

Η νέα πρόκληση
Το νέο… ελληνοαλβανικό σίριαλ που είδε το φως της δημοσιότητας και αποκάλυψε η «Καθημερινή» έχει να κάνει με την ρηματική διακοίνωση που επέδωσε το Υπουργείο Εξωτερικών της Αλβανίας στον Έλληνα πρέσβη Λεωνίδα Ροκανά, με την οποία απαιτεί την τροποποίηση του προγράμματος ερευνών της χώρας μας στο Ιόνιο για υδρογονάνθρακες, με το αιτιολογικό ότι παραβιάζεται η αλβανική υφαλοκρηπίδα.
Σύμφωνα με έγκυρες πηγές, το αλβανικό Υπουργείο Εξωτερικών παρέδωσε και χάρτη στον Έλληνα πρέσβη προκειμένου να υποστηρίξει τη βασιμότητα των θέσεών του, που ωστόσο καταρρίπτονται από το διεθνές δίκαιο.
Η ελληνική κυβέρνηση είναι έντονα ενοχλημένη από την κίνηση των Τιράνων, αλλά όπως επισημαίνουν διπλωματικές πηγές, η ενόχληση δεν παράγει πολιτικά αποτελέσματα αν δεν συνοδεύεται από πολιτικό σχέδιο. Στοιχείο της ενόχλησης πάντως ήταν η ματαίωση της συνάντησης του Νίκου Κοτζιά με τον Αλβανό πρέσβη στην Αθήνα κ. Ντερβίσι.

Από το 2009
Όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται στο ρεπορτάζ, η  εξέλιξη αυτή είτε αιφνιδίασε είτε όχι την ελληνική κυβέρνηση, αποτελεί συνέχεια της πολιτικής που έχει εγκαινιάσει η Αλβανία από το 2009, όταν ο τότε αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης και νυν πρωθυπουργός Έντι Ράμα οργάνωσε προσφυγή στο Συνταγματικό Δικαστήριο για την ακύρωση της συμφωνίας, πράγμα που πέτυχε. Η Αλβανία θεωρεί ότι η συμφωνία του 2009 για τις θαλάσσιες ζώνες των δύο χωρών ήταν ετεροβαρής για την ίδια και έκτοτε ζητεί επαναδιαπραγμάτευση, πράγμα που αρνείται και σωστά, σύμφωνα με ειδικούς νομικούς, η ελληνική πλευρά.
Τα Τίρανα, ενώ στη διαπραγμάτευση δέχθηκαν την οριοθέτηση με τη μέθοδο της μέσης γραμμής, στη συνέχεια άλλαξαν στάση και θεωρούν ότι τα Διαπόντια Νησιά δεν έχουν δική τους υφαλοκρηπίδα, θέση που υποστηρίζει και η Τουρκία για τα νησιά του Αιγαίου. Είναι άλλωστε γνωστό στην ελληνική διπλωματία ότι η Τουρκία υποδαύλισε τις κινήσεις του Έντι Ράμα με στόχο την ακύρωση της συμφωνίας του 2009 και εκτιμάται ότι και τώρα βρίσκεται πίσω από τη ρηματική διακοίνωση.

Αβάσιμο το διάβημα…
Σύμφωνα με έγκριτες νομικές πηγές, το διάβημα της Αλβανίας είναι ανυπόστατο, καθώς τα Τίρανα, αφενός δεν έχουν κάνει επίσημη ανάκληση της υπογραφής τους στη συμφωνία του 2009, αφετέρου, δε, δεν μπορούν να καταστήσουν τη συμφωνία αυτή αδύνατη στην εφαρμογή της. Κατά συνέπεια, τονίζουν οι ίδιες πηγές, η Ελλάδα νομίμως έχει προγραμματίσει έρευνες στο Ιόνιο και νομίμως μπορεί να τις διεξάγει.
Το πρόβλημα μπορεί στη συνέχεια να προκύψει από εταιρείες που ενδεχομένως δεν θα ήθελαν να ξοδέψουν μεγάλα ποσά για έρευνες σε μια περιοχή όπου διατυπώνονται αμφισβητήσεις, έστω και αν είναι αβάσιμες. Ήδη, το Υπουργείο Εξωτερικών ετοιμάζει την επίσημη απάντησή του προς τα Τίρανα και σε πολιτικό και σε νομικό επίπεδο.

πηγή

Κυρ. Σαμαρείτιδος. Περί ιεραποστολής Αρχιμ Επιφάνιος Χατζηγιάγκου 10 05 2015

Προκαλούν με τις δηλώσεις τους, οι τσάμηδες μετά από την Διακοίνωση της Αλβανικής Κυβέρνησης - Çamët deklaratë për shtyp pas notëprotestës të qeverisë shqiptare!

Ξεθάρρεψαν οι τσάμηδες και έβγαλαν μια προκλητική ανακοίνωση μετά την Διακοίνωση της Αλβανικής Κυβέρνησης προς την Ελληνική . Ολόκληρη η Ανακοίνωση PDIU. PDIU εκτιμά την διακοίνωση του αλβανικού υπουργείου εξωτερικών για την εναντίωση του στα σχέδια ένταξης των αλβανικών χωρικών υδάτων από το ελληνικό κράτος. Αυτή η στάση είναι μαρτυρία της δημόσιας βαθμιαίας αντίδρασης μας εναντίων της ελληνική αυθάδειας. Το ελληνικό κράτος σκοπεύει να παίξει πάλη το χαρτί του γεγονότος για ένα μέρος τις ηπειρωτικής υφαλοκρηπίδας, όπου από καιρό έχουν γίνει έρευνες για λογαριασμό του αλβανικού κράτους. Η θαλάσσια συμφωνία δεν έχει καμία νομική διεθνή ισχύ και το ελληνικό κράτος δεν μπορεί να το καθορίσει μόνο του και όπως θέλει τα διεθνή σύνορα. Το PDIU (κόμμα τσάμηδων) συνεπείς στις προηγούμενες στάσεις της έχει εκτιμήσει αυτή την επίσημη αντίδραση που τώρα λαμβάνει δημόσια μορφή. Αλλά εμείς προτείνουμε όπως και νωρίτερα να επενδύσουμε για το σκοπό αυτό με τους διεθνούς φίλους της Αλβανίας στο ρόλο του διαιτητή. Εντωμεταξύ το αλβανικό κράτος θα πρέπει να ειδοποιήσει τις εταιρίες που εκτελούν τις έρευνες ώστε να μην κάνουν κανένα άλλο βήμα. Ο καιρός που η Ελλάδα έπαιζε το σκληρό στην περιοχή έχουν τελειώσει. Σχόλιο: Και οι τσάμηδες μας εμπαίζουν πια.

Morën kurajo dhe lëshuan deklaratë çamët pas Notës së Protestës që i dërgoi Qeveria Shqiptare asaj Greke. Lexoni më poshtë deklaratën: Deklarata e plotë e PDIU PDIU vlerëson notën e protestës të ministrisë sonë të jashtme për kundërshtimin e akordimit të pjesëve të territorit ujor shqiptar për kërkime nafte nga ana e shtetit grek. Ky qëndrim është dëshmi e shkallëzimit publik të reagimit tonë shtetëror ndaj arrogancës greke. Shteti grek po synon të luajë me kartën e faktit të kryer për një pjesë të shelfit tonë kontinental, ku prej kohësh janë kryer kërkime për llogari të shtetit shqiptar. Marrëveshja e detit nuk ka asnjë vlerë legale ndërkombëtare dhe shteti grek nuk mund të përcaktojë vetë si të dojë kufijtë ndërkombëtarë. PDIU koherente me qëndrimet e veta të mëparshme kishte vlerësuar këtë reagim zyrtar që tani po merr dhe formë publike. Por ne sugjerojmë si dhe më parë që të investohen për këtë qëllim dhe miqtë ndërkombëtarë të Shqipërisë në rolin e arbitrit. Ndërkohë shteti shqiptar duhet të paralajmrojë kompanitë që po kryejnë kërkime të mos hedhin asnjë hap në rrethana të tilla. Koha kur Greqia bënte të fortin në rajon ka mbaruar. burimi

Από την Σοφία του Σωκράτη! - Nga Urtësia e Sokratit!

Αν υπάρχει ένα πράγμα που έχω μάθει από το Σωκράτη είναι ότι δεν μπορείς να διδάξεις σε κανέναν τίποτα. Δεν έχει σημασία πόσο σκληρά προσπαθείς, το μόνο που μπορείς να κάνεις είναι τους ανθρώπους να σκεφτούν. Να τους βοηθήσεις να ανοίξουν τα μάτια τους και να συνειδητοποιήσουν για όλα αυτά που είναι ικανοί. Εδώ είναι 10 από τις καλύτερες ρήσεις, μαθήματα ζωής, που μπορούμε να πάρουμε από τον Σωκράτη. 1. Θα πρέπει να είσαι ο εαυτός σου. Μην προσποιείσαι! «Ο καλύτερος τρόπος για να ζήσεις με την τιμή στον κόσμο, είναι να είσαι στην πραγματικότητα αυτό που φαίνεσαι και εάν παρατηρήσεις, θα δεις ότι όλες οι ανθρώπινες αρετές αυξάνουν και να ενισχύονται με την πρακτική. » 2. Η αρετή δεν προέρχεται από τα χρήματα «Δεν κάνω τίποτα, αλλά θα προσπαθήσω να σας πείσω, νέους ή ηλικιωμένους, να μην σκέφτεστε αυτά που κατέχετε, αλλά και κυρίως να φροντίσετε για μεγαλύτερη βελτίωση της ψυχής. Η αρετή δεν φτιάχνεται από τα χρήματα, αλλά ότι από την αρετή έρχονται τα χρήματα. Αυτή είναι η διδασκαλία μου, και αν αυτό είναι δόγμα που διαφθείρει τη νεολαία, είμαι ένας κακός άνθρωπος.» 3. Διάβασε τα γραπτά άλλων ανδρών και γυναικών να βελτιώσεις τον εαυτό σου «Βελτίωσε τον εαυτό σου διαβάζοντας τα γραπτά άλλων ανδρών, έτσι ώστε να κερδίσεις εύκολα αυτό που οι άλλοι έχουν κοπιάσει σκληρά.» 4. Σοφία είναι να γνωρίζεις πόσα λίγα ξέρεις. «Είμαι ο σοφότερος ζωντανός άνθρωπος, γιατί γνωρίζω ένα πράγμα, και αυτό είναι ότι δεν γνωρίζω τίποτα». «Είμαι κάπως σοφότερος κατά τούτο μόνο: πως εγώ τουλάχιστον δε νομίζω ότι ξέρω εκείνα που δεν ξέρω. » «Η αληθινή σοφία έρχεται στον καθένα μας όταν συνειδητοποιήσουμε πόσο λίγα γνωρίζουμε για τη ζωή, τους εαυτούς μας και τον κόσμο γύρω μας.» 5. Εάν θες να αλλάξεις τον κόσμο, να αλλάξεις πρώτα τον εαυτό σου «Εκείνος που θέλει να ταρακουνήσει τον κόσμο, ας ταρακουνήσει πρώτα τον εαυτό του.» «Να θυμάσαι ότι δεν υπάρχει τίποτα σταθερό στις ανθρώπινες καταστάσεις. Ως εκ τούτου, απέφυγε τον αδικαιολόγητο ενθουσιασμό στην ευημερία, ή την αδικαιολόγητη στεναχώρια στις αντιξοότητες. » 6. Θα είσαι πλούσιος όταν συνειδητοποιήσεις ότι έχεις αρκετά «Είναι πλουσιότερος αυτός που είναι ικανοποιημένος με το λιγότερο. Η ικανοποίηση είναι ο φυσικός πλούτος, η πολυτέλεια είναι τεχνητή φτώχεια». 7. Να τρως υγιεινά για να ζήσεις καλά «Άνθρωποι χωρίς αξία ζουν μόνο για να τρώνε και να πίνουν. Οι άνθρωποι με αξία, τρώνε και πίνουν μόνο για να ζήσουν. » 8. Εξερεύνησε ολόκληρο τον κόσμο «Δεν είμαι Αθηναίος ή Έλληνας, αλλά ένας πολίτης του κόσμου.» 9. Επίλεξε τα λόγια σου με σύνεση «Οι λάθος λέξεις δεν είναι μόνο βλαβερές, αλλά μολύνουν και με κακία και την ψυχή σου.» 10. Μην καταπνίξεις ποτέ την περιέργειά σου! «Η αναζήτηση είναι η αρχή της σοφίας.»

Nëse ka diçka që kam mësuar nga Sokrati është se nuk mundesh të mësosh tek askush asgjë. Nuk ka rëndësi se sa shumë përpiqesh, e vetmja gjë që mund të arrish është ti bësh njerëzit të mendojnë. Ti ndihmosh të hapin sytë e tyre dhe të ndërgjegjësohen për të gjitha ato sa janë të aftë. Këto janë 10 mendimet më të mira, që mund të marri mga Sokrati. 1. Do të duhesh të jesh vetja jote. Të mos shtiresh! “Mënyra më e mirë që të jetosh me nder në botë, është të jesh në realitet ajo që dukesh dhe nëse vëren, do të shohësh që të gjitha virtytet njerëzore përforëcohen me praktikën” 2. Virtyti nuk vjen nga paratë “Nuk bëj asgjë, por do të përpiqem t’iu bind të rinj e të moshuar, të mos mendoni ato sa keni, por kryesisht të kujdeseni për një përmirësim më të madh të shpirtit. Virtyti nuk bëhet nga paratë (gjërat), por nga virtyti vijnë paratë (gjërat). Ky është mësimi im, dhe nëse kjo është dogmë që korrupton rininë, jam një njeri i keq”. 3. Lexoni shkrimet e burrave dhe grave të tjerë që të përmirësosh veten. “Përmirëso veten tënde duke lexuar shkrimet e burrave të tjerë, në mënyrë që të fitosh lehtësisht atë që të tjerët kanë fituar me mundim”. 4. Urtësi/mençuri është të dish se sa pak di. “Jam njeriu më i mençur i gjallë, sepse di një gjë dhe kjo është që nuk di asgjë”. “Jam disi më i mençur në këtë vetëm:se të paktën unë nuk mendoj që di ato sa nuk di” “Historia e vërtetë vjen nga secili prej nesh kur ndërgjegjësohemi se sa pak dimë për jetën, veten tonë dhe botën rreth nesh”. 5. Nëse do që të ndryshosh botën, të ndryshosh në fillim veten tënde. “Ai që do që të tronditë botën, le të tronditë në fillim veten e tij” “Mbaj mend se nuk ekziston asgjë stabël në gjendiet njerëzore. Si rrjedhim, shmangiu entuziazmit në mirqënie ose shqetësimin e pajustifikuar në vështirësit” 6. Do të jesh i pasur kur të ndërgjegjësohesh se ka mjaft “Është më i pasur ai që është i kënaqur me më pak. Sodisfaksimi është pasuri natyrale, lluksi është varfëri artificiale”. 7. Të hash në mënyrë të shëndetëshme dhe të jetosh mirë. “Njerëz pa vlera jetojnë vetëm për të ngrën e për të pirë. Njerëzit me vlera hanë dhe pinë vetëm për të jetuar. “ 8. Hulumtoni të gjithë botën. “Nuk jam Athineas ose Helen, jam një qytetar i botës” 9. Zgjidhi fjalët e tua me mençuri “Fjalët e gabuara nuk janë vetëm të dëmshme, por infektojnë dhe me ligësi dhe shpirtin tënd” 10. Mos mbyt kurrë kuriozitetin tënd!. “Kërkimi është fillimi i urtësisë”.