Κοσσυφοπέδιο: Οι Αλβανοί πριν την Οθωμανική εποχή ήταν Χριστιανοί - Washington Post: Kosovarët myslimanë rizbulojnë rrënjët e tyre të harruara katoliko-romane

Η αμερικανική εφημερίδα «The Washington Post» - όπως γράφει η αλβανική ‘Panorama’- έχει κάνει μία έρευνα για την θρησκευτική καταγωγή των Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου. Σύμφωνα με την έρευνα της εφημερίδας, φαίνεται ότι πρωταρχικά οι μουσουλμάνοι αυτής της περιοχής- στο κέντρο των Βαλκανίων- ανήκαν στον Χριστιανισμό, σύμφωνα με δημοσίευμα του «Indeksi». Το χωριό Gjonaj στην περιοχή Πρίζρεν του Κοσσυφοπεδίου, έχει μια παλιά εκκλησία, που είναι πάνω από χιλίων ετών και οι κάτοικοι, αν και δεν είναι χριστιανοί, την εκτιμούν, και αυτή είναι μια ένδειξη των χριστιανικών ριζών των σύγχρονων μουσουλμάνων Αλβανών. Τα κλειδιά της εκκλησίας τα έχουν κρατήσει οι Σέρβοι, οι οποίοι όμως διατείνονται ότι η εκκλησία αυτή χτίστηκε από τους Αλβανούς και ανήκει σε αυτούς, πριν εξισλαμισθεί το χωριό. Κάτοικος του χωριού, που είναι όπως λέει ο ιερέας της εκκλησίας, πιστεύει ότι τα δυτικά Βαλκάνια, και όχι μόνο, ήταν παλαιότερα θρησκεύματος χριστιανικού και σύμφωνα με τον ίδιο, ορισμένες χριστιανικές δομές, όπως αυτή στο χωριό Gjonaj, έχουν μείνει ανέπαφες και μαρτυρούν το θρησκευτικό παρελθόν των Αλβανών κατοίκων. Όταν το Κοσσυφοπέδιο τέθηκε υπό Οθωμανική Κυριαρχία από τον 15ο μέχρι το 1912 η συντριπτική πλειοψηφία των Αλβανών με την απειλή των σφαγών προσηλυτίστηκε στο Ισλάμ. Πολλοί από τους Κοσοβάρους δεν αρνούνται αυτή τη μελέτη, αλλά σύμφωνα με τα στοιχεία που υπάρχουν σήμερα, 90% των Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου είναι Μουσουλμάνοι και μόνο ένα 3 τοις εκατό είναι Χριστιανοί Καθολικοί. Ωστόσο, παρά τα στοιχεία αυτά, ο Dode Gjergji, καθολικός ιερέας πιστεύει ότι αυτοί οι αριθμοί κρύβουν την πραγματική πνευματική συγγένεια των Κοσοβάρων. Ο Gjergji θα προσθέσει ότι μόνο το 10% του πληθυσμού του Κοσσυφοπεδίου ασκούν ρητά τις μουσουλμανικές αρχές (αποχή από αλκοόλ, χοιρινό κρέας, κάθε Παρασκευή στο Τζαμί και πολυγαμία) , ενώ οι υπόλοιποι είναι κοσμικοί. «Τη μουσουλμανική πίστη δεν την αποδέχθηκαν οικειοθελώς, αλλά τους επιβλήθηκε με απειλές και προσφορές αξιωμάτων. Ωστόσο η χριστιανική θρησκεία είναι ισχυρότερη στην επιρροή της ζωής τους, αλλά και ιστορικά σε σχέση με τον Οθωμανισμό», είπε ο Gjergji στην εφημερίδα της Νέας Υόρκης.

Prestigjiozja amerikane, “The Washington Post” ka hulumtuar rrënjët fetare të shqiptarëve të Kosovës. Nga hulumtimi del se rrënjët e hershme të myslimanëve kosovarë i përkasin besimit katoliko­-roman. Në fshatin Gjonaj të Prizrenit, ekziston një kishë e vjetër, më shumë se njëmijëvjeçare, e cila është njëra nga dëshmitë për rrënjët katolike të shqiptarëve. Çelësat e kësaj kishe i mbajnë serbët, të cilët thonë se u përket atyre, mirëpo banorët atje thonë se kjo kishë u përket shqiptarëve dhe ka qenë e tyre deri në konvertimin e fshatit në Islam. Një banor i këtij fshati, Don Albert Jakaj, 36 vjeç, i cili njëkohësisht është edhe prift ka thënë se beson që i gjithë Ballkani ka qenë me besim katolik dhe sipas tij, janë pikërisht objekte të tilla fetare, si kjo kishë në Gjonaj që e dëshmojnë përkatësinë fetare të shqiptarëve dhe ballkanasve në kohën e dominimit dymijëvjeçar të Perandorisë Romake. Pasi Kosova u vendos nën regjimin otoman, nga pjesa e parë e shekullit 15 e deri në vitin 1912, pjesa më e madhe e shqiptarëve të Kosovës u konvertuan në Islam. Mirëpo, përkundër asaj që pjesa më e madhe e rajonit të Brodit tashmë janë myslimanë, shumica e banorëve të këtij rajoni e përkrahin këtë hulumtim dhe kanë shprehur interesim për zbulimin e rrënjëve të tyre pothuajse të harruara.Prestigjiozja amerikane, “The Washington Post” ka hulumtuar rrënjët fetare të shqiptarëve të Kosovës. Nga hulumtimi del se rrënjët e hershme të myslimanëve kosovarë i përkasin besimit katoliko­-roman. Në fshatin Gjonaj të Prizrenit, ekziston një kishë e vjetër, më shumë se njëmijëvjeçare, e cila është njëra nga dëshmitë për rrënjët katolike të shqiptarëve. Çelësat e kësaj kishe i mbajnë serbët, të cilët thonë se u përket atyre, mirëpo banorët atje thonë se kjo kishë u përket shqiptarëve dhe ka qenë e tyre deri në konvertimin e fshatit në Islam. “Kjo është historia e kombit tonë,­ ka thënë Ademi, ­paraardhësit tanë kanë qenë katolikë dhe këta janë hapat tanë të parë për zbulimin e rrënjëve tona”, ka shtuar ai. Zyrtarisht 90% e popullatës së Kosovës i takon besimit islam, ndërsa vetëm 3% e tyre atij katolik. Mirëpo, ndryshe nga këto të dhëna, prifti katolik Dodë Gjergji mendon se këto shifra fshehin afinitetin e vërtetë shpirtëror të kosovarëve. Sipas Gjergjit, vetëm 10% e popullatës kosovare e praktikojnë besimin mysliman, ndërsa pjesa tjetër janë sekularë. “Besimi islam nuk është diçka që shqiptarët e kanë marrë vullnetarisht, por ka qenë diçka që ju është imponuar”, ka thënë Gjergji. “Historia kristiane është më e fortë se historia otomane”, ka shtuar ai, duke folur për “Washington Post”. Gjergji ka thënë se është mjaft i kënaqur me rritjen që ka shënuar religjioni katolik në vitet e fundit. “Jemi shumë të kënaqur për shkak se në këtë kohë pasigurie duhet guxim i madh që dikush të deklarohet se dëshiron të kthehet në rrënjët e veta”, ka thënë ai. Po ashtu, në Kosovë nuk mungojnë as familjet ku bashkëjetojnë dy fetë, ajo myslimane dhe katolike. Agron Bytyçi, ish-­ushtar i UÇK­së, tani piktor dhe profesor i artit në Universitetin e Prishtinës, tregon se është rritur me babanë katolik dhe nënën myslimane.“Si fëmijë nuk e kam ditur se çfarë religjioni i përkas, por pasi jam rritur kam pasur lirinë për të zgjedhur njërën nga të dyja fetë”, thotë Agroni, i cili është pagëzuar në vitin 1995. Në anën tjetër, feja katolike njeh edhe “Laramanë”, të cilët e fshehin besimin e tyre të vërtetë. Epiqendra e këtij komuniteti është në lindje të Kosovës. Gjysma e shtëpive të fshatit Zhegër janë laramanë. Ata nuk kanë kishë në fshat, por janë të njohur për ndezjen e qirinjve dhe lutjes në shtëpi sipas traditave katolike. Një “Laraman”, Rexhep Sejdiu, jeton në Zhegër që 38 vite dhe është pronar i një pompe të benzinës. “Ndjehem katolik”, ka thënë ai, duke shtuar se shumë rrallë e diskuton çështjen e besimit jashtë familjes së tij. Ai e viziton kishën në Jakaj fshehurazi gjatë natës ndërsa ditën bëhet mysliman. “Laramanët frikësohen të deklarohen si katolikë”, ka thënë prifti. Sipas priftit, kjo ndodh sepse nëse e bën publik që i takon besimit katolik mund të shkaktojë probleme, një ndër të cilat është privimi nga martesa i fëmijëve të tyre. “Laramanët” nuk deklarohen si katolikë për shkak se mendojnë se nuk do të mund të jetonin në stilin e jetës që dëshirojnë.